Dduje paravise è una canzone con versi di Ciro Parente e musica di E. A. Mario pubblicata nel 1928. Il testo ha una trama notissima e un po’ oleografica. La storia è quella di una coppia di anziani professori di concertino, tipica formazione itinerante della tradizione musicale napoletana che, nella sua struttura base, era composta da voce, chitarra e mandolino. In un giorno senza impegni i due decidono di andare a cantare in Paradiso. La loro esibizione riscuote un grande successo: i santi rimangono estasiati dalla loro performance tanto da invitarli a restare per sempre con loro. La nostalgia, però, intrappola i due musicisti, che decidono di tornare a Napoli lasciando San Pietro attonito.
La musica è appena accennata su un ritmo di tarantella e si combina bene con la semplicità dei versi. Dduje paravise è il tipico brano da posteggia che con il tempo è diventato un classico del repertorio napoletano.
A lanciarla fu Luisella Viviani, sorella di Raffaele. Vanta numerose registrazioni, fra cui quelle di Roberto Murolo, Fausto Cigliano, Sergio Bruni, Mario Merola, Irene Fargo e Massimo Ranieri.
DANTE ALIGHIERI E LE PROTESTE DEI PRETI
Dduje paravise fu la prima canzone scritta da Ciro Parente. La leggenda vuole che, in quel periodo, il giovane poeta stesse lavorando ad una versione napoletana della Divina commedia di Dante Alighieri. Insoddisfatto dei risultati, rinunciò al tentativo e ripiegò sulla canzone, che, sebbene labilmente, al poema dantesco è comunque ispirata.
Dopo la presentazione, Dduje paravise ebbe un buon successo, suscitando però le critiche della Chiesa napoletana. Alcuni parroci ritennero blasfemi i versi e nelle prediche domenicali si scagliarono contro la canzone. E meno male che E.A. Mario era intervenuto sul testo, cambiandone il finale. Nella stesura originale, infatti, l’ultimo verso recitava “E n’atu Paraviso nun ce sta” e non “‘o Paraviso nuosto è chillu llà“.
CIRO PARENTE
Come scritto da Pietro Gargano nella sua Nuova enciclopedia illustrata della canzone napoletana, non capita a tutti di centrare il successo al primo tentativo: Ciro Parente ci riuscì con Dduje paravise quando aveva poco più di diciannove anni. Funzionario di banca con la passione della poesia, la sua carriera di autore proseguì fino agli anni ’60 senza più raggiungere, però, le vette dell’esordio. Tra i suoi numerosi brani, da ricordare ‘A carretta d’ ‘e suonne, lanciata da Sergio Bruni nel 1952. L’archivio della Fondazione Bideri custodisce una rara testimonianza della sua arte: i versi della canzone ‘Na valiggia ‘e canzone, brano musicato da Roberto Murolo e Carolina Toniutti di cui, purtroppo, non esiste traccia discografica.
TESTO DI DDUJE PARAVISE
Dduje viecchie prufessure ‘e cuncertino,
nu juorno, nun avevano che fá.
Pigliájeno ‘a chitarra e ‘o mandulino
e, ‘nParaviso, jèttero a suná.
Ttuppe-ttù… “San Pié’, arapite,
ve vulimmo divertí”.
“Site ‘e Napule? Trasite,
e facitece sentí”.
“V’avimm’ ‘a fá sentí doje, tre canzone,
ca tutt’ ‘o Paraviso ha da cantá.
Suspire ‘e vase, museca ‘e passione,
rrobba ca sulo a Napule se fa.
E ‘a sera, ‘nParaviso, se sunaje
e tutt’ ‘e Sante jèttero a sentí.
‘O repertorio nun ferneva maje:
Carmela, ‘o Sole mio, Maria Marí.
“Ah, San Pié’, chesti ccanzone,
sulo Napule ‘e ppò fá,
arapite stu barcone.
‘A sentite ‘sta cittá?
E, sott’ ‘o sole e ‘a luna, vuje sentite
sti vvoce, ca so’ voce ‘e giuventù.
Si po’ scennite llá, nun ‘o ccredite?
Vuje, ‘nParaviso, nun turnate cchiù.”
Ma, doppo poco, da ‘a malincunía
‘e viecchie se sentettero ‘e pigliá.
Suffrévano nu poco ‘e nustalgía
e, a Napule, vulèttero turná.
“Mo, San Pié’, si permettite,
nuje v’avimm”a salutá”.
“Site pazze! Che dicite?
Nun vulite restá ccá?”
“Nuje simmo ‘e nu paese bello e caro
ca tutto tène e nun se fa lassá.
Pusìlleco, Surriento, Marechiaro.
‘O Paraviso nuosto è chillu llá”.
Sarà pure oleografica,ma non manca di fascino:originale l’iperbole di considerare Napoli un locus amoenus,un paradiso terreno,fatto di canto,di musica e di bellezza naturale da preferire al Paradiso dei credenti cristiani.L’edonismo laico prevale sulla spiritualità religiosa.La meraviglia di San Pietro alla scelta dei due suonatori di volersene tornare a Napoli,invece di restare,fa capire che l’autore per convinzione o per ironia esprime un preciso punto di vista:la nostalgia è sentimento forte e pervasivo di ieri e di oggi…Comunque grazie